【編者按】米福堂（1906—1976），出生于積貧積弱的舊中國，其一生歷經(jīng)磨難，卻始終堅定地追求光明與進步。在那個動蕩的年代，他毅然決然地選擇了正確的人生道路，全心全意為國家和人民服務，幾乎奉獻了畢生的力量，為維護國家統(tǒng)一、加強民族團結(jié)、促進社會和諧發(fā)展作出了積極貢獻。 

　　虔誠迎送，護衛(wèi)班禪返藏 

　　1951年12月末，在毛主席、黨中央、中央人民政府的關懷下，十世班禪額爾德尼率行轅抵達青海香日德，擬自此啟程返藏，執(zhí)行《十七條協(xié)議》所定事項。米福堂依據(jù)此前計晉美等人傳達的中央指示——命其負責迎送班禪返藏事宜，提前于曲麻萊境內(nèi)丹巴日舊山至七渡口轄段，按七馬站（每站約35至50公里）間距設立接待站，每站委任一名百戶長統(tǒng)籌人力、物資等保障工作。年末，米福堂復遣長子旺斗昂布率日沙江洛、尕青公保、然洛等三十余人赴香日德迎接。 

圖為1952年，米福堂精心組織力量，幫助十世班禪和護送部隊在通天河七渡口渡過長江 

　　1952年1月初，班禪大師及護送隊伍抵達米福堂所設首站阿蘭昂措（今都蘭縣阿拉克湖，海拔4100米，時屬曲麻萊轄區(qū)），于冰封湖畔度過元旦。月末，隊伍翻越丹巴日舊山進入黃河源區(qū)，在佐姆牙隆休整數(shù)日，并于雪山環(huán)抱、冰河縱橫的荒野迎來辛卯年春節(jié)。雖值嚴寒凜冽，大師以其高昂興致與樂觀精神鼓舞全體隨行人員。彼時大師命名此地為“黃河源灘”，依藏族崇敬野牦牛之俗，遣隨員收集散落四野的數(shù)百架野牛頭骨，堆砌塔形拉則，舉行盛大祭祀儀式。大師結(jié)跏趺坐于母親河源頭，誦吉祥頌詞，祈愿國運昌隆、民族團結(jié)、民生安樂。此地遂得名“雅果拉則”（意為牛頭祭壇）。 

　　2月初，班禪行轅抵色吾溝設置局駐地。米福堂率數(shù)百信眾恭迎。大師駐蹕于霍什塔山腳三日，遠近民眾爭相覲見。其間大師多次造訪米福堂宅邸，勉勵其忠誠服務黨和人民，臨別賜予黃緞上衣及自穿皮夾克一件。大師專赴賽安松多河拉麻寺舉辦法事，為數(shù)百信眾摸頂賜福。嗣后，米福堂倡議各寺每年此時齊聚河拉麻寺誦經(jīng)，遂成定例。隨行文工團獻演豐富節(jié)目，三弦、二胡與快書、口弦之聲回響千年江源，播撒現(xiàn)代文明春風。 

　　之后，米福堂組織人力馬匹，分段護送班禪一行至長江七渡口，復遣珊巴東周等二十余人護駕渡江，直抵西藏那曲，圓滿完成了使命。 

圖為1957年，十世班禪贈送給米福堂的宗喀巴佛像 

　　1957年中，米福堂攜親眷返日喀則故里省親，期間在七弟聶倉洛桑格勒（時任扎什倫布寺德慶頗章管家）陪同下，拜會十世班禪大師，受到大師熱情接見，囑其全力維護民族團結(jié)、貫徹國家政策，堅決反對民族分裂主義。臨別時大師贈送給米福堂宗喀巴佛像，并說：“若有緣，我們?nèi)蘸笤傧嘁?，以此為記?！贝朔瑸槊赘Ｌ米詈笠淮沃]見班禪。 

　　圖為1985年，米福堂次子、玉樹州政協(xié)副主席米扎西和五子、四川石渠縣巴若寺巴若赤甘在北京拜謁十世班禪大師時，大師所贈鋼筆 

　　同心同德，建設河源首縣 

　　1952年6月，中共青海省委正式成立了“中國共產(chǎn)黨曲麻萊工作委員會”，直屬省委領導，由山西“老八路”陳自強出任工委書記。經(jīng)過充足準備，8月31日，61名工委干部與50名警察從西寧啟程，向著遙遠的江河源頭進發(fā)。臨行前，省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長景生明代表省委向陳自強交代任務，強調(diào)：“你們到曲麻萊，最根本的任務就是在那里站住腳。”最后三個字講得很重。景生明特地向陳自強介紹了布久總頭人米福堂的基本情況，叮囑到曲麻萊后要立即與米福堂取得聯(lián)系，重點做好米福堂的工作，搞好與他的關系，發(fā)揮他在這一地區(qū)的威望，盡快建設人民政權(quán)。 

　　工委乘車來到都蘭縣察汗烏蘇，因前方?jīng)]有公路，要騎馬前行。為了讓工委干警適應高原，熟悉馬性，學會安營扎帳和野炊技能，學習掌握黨的民族政策，工委決定在察汗烏蘇休整訓練20多天。期間，先期前來報信聯(lián)絡的色日牛洛、日沙江洛找到陳自強，說米福堂急切盼望工委早日到達曲麻萊。這是工委第一次與曲麻萊的牧民接觸，相互都感到很親切。牛洛還向工委詳細反映了丹巴日舊山南麓到黃河源頭路段的匪情，工委為此加強了軍事練兵與部署。 

　　國慶節(jié)后，陳自強以米福堂派來的牧民做向?qū)?，率工委全體干部干警，在騎兵支隊的護送下，向西南進入崇山峻嶺之中。10月9日，隊伍剛剛翻過丹巴日舊山，迎面遭到土匪襲擊。戰(zhàn)士們沉著勇敢，迅速投入戰(zhàn)斗，很快擊潰了匪軍。夜幕降臨，部隊來到了阿蘭昂措湖邊安營扎寨。附近的曲麻萊多倉部落頭人角吾圖江受米福堂委托，帶著部分部落武裝和牧民群眾來到營地，向工委領導敬獻哈達，表示熱烈歡迎和護衛(wèi)之意。而后，旺斗昂布和珊巴東周帶著米福堂組織的牧民護衛(wèi)隊趕到，使工委的隊伍愈加壯大。10月13日，工委到達了黃河源頭——約古宗列盆地。騎兵支隊完成護送任務，返回察汗烏蘇，接下來的護送任務就交給牧民護衛(wèi)隊和干警們共同承擔。 

圖為1953年10月，毛主席等黨和國家領導人接見川甘青各民族參觀團成員，米福堂在二排左起第16位 

　　1952年10月21日，陽光照耀下的色吾河畔，米福堂與數(shù)百名牧民群眾一起，穿著節(jié)日盛裝，高舉著藏漢雙語同框書寫的“在毛主席的旗幟下勝利前進”大紅橫幅，隆重歡迎工委的到來。到處是穿戴民族節(jié)日盛裝的姑娘和頭戴紅纓冠的小伙子高歌歡舞，表達了曲麻萊人對黨和人民政府的擁護愛戴之情，表現(xiàn)出對工委的誠摯歡迎。歡迎儀式之隆重，是草原上從沒有過的，工委全體干部與戰(zhàn)士深受鼓舞，同時也為工委順利開展工作打下了飽含溫度的堅實基礎。 

　　歡迎的人群中，陳自強一眼就認出了身材挺拔、神情和善又不失威嚴的米福堂。雙方張開雙臂互迎過來，互獻哈達，親切交談，熱情問候，大家一起幫助工委安營扎寨。事先，米福堂多次勘察地形，在自家附近，色吾河南岸、霍什塔山腳下一處臺地上選定了工委駐址。自此近30年，這里一直是曲麻萊縣縣治所在地。 

　　第二天一大早，陳自強偕工委全體委員到隔河相望的米福堂家回訪。米福堂家中僅有一大一小兩頂牛毛帳篷，為數(shù)不多的牛羊散落在周邊吃草，自從1931年米福堂來到布久部落，就把全部的身心投入到為曲麻萊謀求福祉，自己的生計和家人倒是很少顧得上。米福堂在大帳中接待了工委領導，雙方交談得很親切很融洽，從家庭生活談到國家形勢，從牧業(yè)談到農(nóng)業(yè)，從曲麻萊談到內(nèi)地大城市，從工委進駐色吾溝談到黨的民族宗教政策，從日出東山談到暮色蒼茫，大家共同對未來充滿著美好的憧憬。初次深談，米福堂給陳自強留下了“性格內(nèi)向，不善言辭，但表現(xiàn)出胸懷坦蕩、落落大方，給人一種見多識廣，頭腦靈活，易于接受新事物，且平易近人”的感覺。米福堂再三表示愿意接受黨的領導，服從黨的決定，按照黨的政策規(guī)定辦事，一心一意跟著黨走。工委的領導們被米福堂鮮明確定的態(tài)度所感染，高興地勉勵他要放下顧慮，一起做好曲麻萊方方面面的工作。 

圖為1959年10月，米福堂（前排右二）當選玉樹州第一屆人民委員會委員 

　　米福堂向工委詳盡介紹了曲麻萊的情況。工委依此研究確定了一個時期“由上而下，慎重穩(wěn)進”的工作任務。主要有：以各部落百戶、百長、頭人及活佛為主要對象，廣泛深入宣傳黨的民族宗教政策，講清工委進駐曲麻萊的目的，化解各方顧慮；深入開展社會調(diào)查，盡快掌握社情民意，組建基層骨干隊伍。當時，一場突如其來的牲畜瘟疫正在草原上肆虐，人畜病倒得很多。工委決定立即派出人醫(yī)獸醫(yī)逐戶、逐畜群治療人畜疾病，做到不漏掉一頂帳篷，不放棄一個畜群，以解除群眾的生活困難和疾病痛苦。同時，組織發(fā)放扶貧無息貸款，盡快恢復生產(chǎn)。工委領導當著米福堂面，要求全體干部務必身體力行、言行一致，做到不說不利于民族團結(jié)的話，不做不利于民族團結(jié)的事，一切從團結(jié)愿望出發(fā)，把根深深扎在曲麻萊這片熱土上。陳自強以身作則，號召全體漢族干部要立即掀起學習藏語文的熱潮，盡快掌握基本用語，以便直接同牧民群眾言語交流，融入當?shù)厣鐣Ｃ赘Ｌ秒p手合十，感謝毛主席的恩情，從心底里佩服這些從遙遠的異鄉(xiāng)趕來幫助曲麻萊建設的親人們，更加積極地投入到工作中。 

　　很快，草原上第一次有了帳篷醫(yī)院、獸醫(yī)站、藏漢帳篷小學……為了打消廣大牧民群眾的疑慮，改變千百年主要靠念經(jīng)祛除病魔的舊傳統(tǒng)，米福堂讓各部落頭人帶頭領著親戚、家屬到醫(yī)院求診，送自己的孩子到學校上學。他還在工委的支持下，說服牧民群眾，選送了一批牧民子女到西北民族公學、湟源牧校和西寧民族中學學習深造。漸漸地，草原上曼巴戛尼（親人醫(yī)生）、格干扎西（吉祥老師）的美名傳播開來，人們開始了解了黨的宗旨，明白了只有跟著共產(chǎn)黨走，曲麻萊才會擁有美好明天的道理。 

　　圖為米福堂全家福（1962年），前排左三為米福堂，左二為夫人布莎西拉措（布莎瓊?cè)R之妹，為布莎瓊?cè)R去世后續(xù)娶），左四為長子旺斗昂布，后排左一為五子土登嘉措，左二為次子米扎西，左三為長女德慶，左四為三子久甫。 

　　此后一年，工委與米福堂反復磋商、精誠合作，萬事俱備，開始著手籌建曲麻萊人民政權(quán)。1953年10月24日，曲麻萊各界人民代表大會召開，代表中除部落頭人和活佛外，還有貧苦牧民和婦女代表，一石激起千層浪，窮人同富人、活佛坐在一起商談國家大事，女人與男人平等議論曲麻萊的大政方針，江河源頭從此換了新模樣。會議經(jīng)過反復協(xié)商討論，代表們用無記名投票方式，選舉米福堂為曲麻萊縣縣長，陳自強和拉秀公吉2人為副縣長，并選舉產(chǎn)生縣第一屆人民委員會委員21人，曲麻萊縣人民政府正式成立了，各族兒女真正實現(xiàn)了當家做主，攜手共創(chuàng)新的天地。多年以后，陳自強在回憶這段光輝歲月時，深情表示，曲麻萊能夠順利建政，“總頭人米福堂的作用是一個重要原因。他一直表現(xiàn)積極，靠攏黨，支持并參與政府的工作。他對全國形勢認識十分清楚，常說只有依靠共產(chǎn)黨，曲麻萊才會有出路?！?nbsp;

　　同年年底，中共青海省委決定將省直屬的曲麻萊縣劃歸玉樹藏族自治區(qū)（1955年改設自治州）管轄。在隨即召開的玉樹藏族自治區(qū)第一屆人民代表大會上，米福堂又當選為自治區(qū)人民政府副主席。1955年6月，在玉樹藏族自治州第一屆人民代表大會第二次會議上，米福堂當選為自治州政府副州長，同時任省政協(xié)委員，政協(xié)玉樹州第二屆委員會常委。直至1960年8月，米福堂一直兼任曲麻萊縣縣長。為加快曲麻萊現(xiàn)代畜牧業(yè)改革，米福堂積極響應號召，率先把自家的馬牛羊悉數(shù)上交給國家，建立了曲麻萊第一個公私合營牧場，在當時影響很大。1964年，米福堂光榮地當選為全國第三屆人民代表大會代表。1976年6月8日，米福堂病逝于玉樹結(jié)古，享年70歲。 

　　在70年的人生里，米福堂足跡遍布大江南北，從出世到入世，遍識人間疾苦，愛國之心卻始終如一。在黨的領導下，他在曲麻萊地區(qū)成功建立人民政權(quán)、各項事業(yè)蓬勃發(fā)展中發(fā)揮了不可替代的作用。從青春到暮年，他把一腔熱血，奉獻在他熱愛的土地上、他傾情的事業(yè)中。他的傳奇，將永遠銘記于江河源頭的歷史豐碑之上。（中國西藏網(wǎng) 文/程頤工）