中國(guó)西藏網(wǎng)訊  10月25日至28日，第十三屆中國(guó)北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)在京舉行。中國(guó)國(guó)際展覽館8011號(hào)館，紅瓦白墻的建筑風(fēng)格和異域元素的搭配吸引著眾人的目光。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，門(mén)口立著一尊金身佛像，遠(yuǎn)處的墻上掛著唐卡，櫥窗里擺放著造型奇特的面具——西藏！走近點(diǎn)，首先映入眼簾的是五顏六色的紙和染了墨水的木板雕刻字畫(huà)，再往里走，有木碗、石鍋、藏毯、藏香，還有布達(dá)拉宮造型的筆筒……各類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品讓人目不暇接。

圖為藏紙產(chǎn)品

　　入口處的展示臺(tái)邊，一位路人不停地詢(xún)問(wèn)這些物件是什么做的，有什么用，還有人將那五顏六色的產(chǎn)品認(rèn)成了布，紛紛上前想要一摸究竟。其實(shí)，這正是赫赫有名的民族瑰寶——“尼木三絕”?！澳崮救^”的吞巴藏香、普松雕刻、雪拉藏紙，要數(shù)藏香最為人們熟知了。如今，這些民族瑰寶融入了現(xiàn)代流行元素，在形態(tài)上更加豐富，應(yīng)用上也大大拓寬了渠道。

　　藏紙?jiān)诤芏喟b上都被使用，雕刻拓印出的作品可以驅(qū)邪避諱，雕刻的類(lèi)型也從以前的經(jīng)文類(lèi)別拓寬到了民俗，例如格薩爾王。此外，這一次展出的作品中，還有中國(guó)文化中人們最熟悉的十二生肖，真正實(shí)現(xiàn)了雅俗共賞，讓民族文化走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。更新了形式的藏紙很多人都認(rèn)不出來(lái)了，版刻經(jīng)文更是尋常人難以接觸到的?，F(xiàn)在，這些手工藝品從遙遠(yuǎn)的拉薩來(lái)到了北京，大放異彩，驚艷了眾人。

圖為26日，普松雕刻西藏自治區(qū)級(jí)非遺傳承人色覺(jué)站在8011號(hào)展廳“拉薩印象”主題展覽館前。圖片由色覺(jué)提供。

　　作為西藏自治區(qū)級(jí)非遺傳承人之一的色覺(jué)，和其他幾位非遺傳承人一道，帶著他們的作品前來(lái)參展。這一次，他的3件精品版雕拓印作品入選，被放在西藏展廳入口處的展示臺(tái)作為重點(diǎn)參展作品。

圖為非遺傳承人色覺(jué)的普松雕刻展示臺(tái)。圖片由色覺(jué)提供。

　　普松是著名的“雕刻之鄉(xiāng)”，雕刻是普松鄉(xiāng)居民世世代代傳承下來(lái)的古老技藝，具有悠久歷史。據(jù)說(shuō)可追溯到公元7世紀(jì)，吞米?桑布扎創(chuàng)制藏文后，在松贊干布的強(qiáng)力推行下成為吐蕃的通用語(yǔ)言。最初的文獻(xiàn)刻在木簡(jiǎn)、石碑、貝葉之上，后來(lái)則用古老的雕版印刷，以木刻板印制經(jīng)書(shū)、醫(yī)學(xué)、天文歷算等典籍。普松的居民世代以此為生，通過(guò)常年累月不斷對(duì)其進(jìn)行豐富和發(fā)展，到今天成為雕刻之鄉(xiāng)。據(jù)說(shuō)，西藏90%的經(jīng)版都出自于此。

家住普松的色覺(jué)是家族第七代傳承人，14歲起就開(kāi)始跟著爺爺和父親學(xué)習(xí)版雕，多年的修行造就了他出神入化的技藝，如今他已經(jīng)是普松雕刻技藝的非遺傳承人。神工巧匠的雕刻手藝將佛像的神態(tài)雕刻得栩栩如生、一幅幅婆娑世界的圖景展現(xiàn)在眼前。

圖為版雕拓印成品《調(diào)象圖》

　　色覺(jué)的版雕拓印成品描繪的是著名的佛經(jīng)故事《調(diào)象圖》，講的是“九住心”的故事。最初，猴子在前大象在后，兩者都是黑色，經(jīng)過(guò)一路修行，漸漸脫俗出塵身體慢慢變白，但路上出現(xiàn)的桃子等寓意誘惑不斷，猴子經(jīng)不住誘惑，漸漸落后于大象，最終未能修得正果。通過(guò)連環(huán)畫(huà)的形式，講述了深刻而富有內(nèi)涵的故事，大象、猴子和僧人惟妙惟肖的肢體語(yǔ)言和特色鮮明的形象傳遞出一個(gè)包羅萬(wàn)象的世界，令人驚嘆不已。

　　用刻刀在木板上雕刻并不是一件容易的事，一般需要15至16道工序，有時(shí)甚至需要20至30道工序。其實(shí)，這還不算是最難的，色覺(jué)說(shuō)最難的要數(shù)形象的雕刻，尤其是佛像的雕刻。雕刻時(shí)需要長(zhǎng)時(shí)間保持一個(gè)姿勢(shì)，看起來(lái)枯燥乏味，但不是簡(jiǎn)單地刻出一個(gè)形象就完事，而是必須全神貫注，刻刀下的佛像仿佛都有了神采。雕刻不光是技藝的打磨，更是對(duì)心智的磨練，因此，能堅(jiān)持下來(lái)的人少之又少，好的雕刻師更是屈指可數(shù)。

圖為木板雕刻格薩爾王。

　　為了保護(hù)和促進(jìn)雕刻產(chǎn)業(yè)發(fā)展，近年來(lái)，尼木縣先后對(duì)普松鄉(xiāng)從事雕刻的群眾和經(jīng)幡印刷作坊進(jìn)行重點(diǎn)扶持，在舉辦技能培訓(xùn)班的同時(shí)，購(gòu)買(mǎi)了雕刻用木板和印刷經(jīng)幡布料，提供給從事雕刻、經(jīng)幡制作的農(nóng)牧民。2016年，尼木珍寶民族雕刻手工藝農(nóng)牧民專(zhuān)業(yè)合作社的成立，創(chuàng)新了雕刻內(nèi)容，拓寬了就業(yè)渠道，合作社+農(nóng)戶(hù)的模式帶動(dòng)農(nóng)牧民的收入大大提高。

　　據(jù)悉，此次展覽共有來(lái)自拉薩等地的17家企業(yè)參展，匯集了300余件文化精品，集中展示了西藏非遺保護(hù)成果。展覽以西藏拉薩民族傳統(tǒng)手工技藝為依托、民族工藝制品為載體，通過(guò)實(shí)物展銷(xiāo)、觀眾參與互動(dòng)、項(xiàng)目洽談推介、發(fā)放宣傳手冊(cè)、滾動(dòng)播放多媒體等方式展示西藏拉薩文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果，以文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲的方式，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與金融、旅游等產(chǎn)業(yè)相融合，以提升文化軟實(shí)力，促進(jìn)國(guó)際文化交流與合作，讓西藏文化走向世界。(中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/巫姍燕）