康定城

　　“山因跑馬轉(zhuǎn)山景秀高原，城藉情歌傳唱名揚(yáng)寰宇”，四川康定，其靈山秀水不僅孕育了千古絕唱《康定情歌》，還孕育了獨(dú)特的自然和人文景觀。歌揚(yáng)天下是康定成名的真實(shí)寫照，據(jù)說全世界60億人口中，就有1/5的人會(huì)唱《康定情歌》?？刀ㄊ且粋€(gè)民族、宗教文化包容性很強(qiáng)的城市。千年的歷史長(zhǎng)河中，藏、漢、回、彝、羌等多民族相互尊重、相依相存，藏傳佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等多種宗教在康定和諧共處，構(gòu)成了豐富的人文景觀。

　　水澤山城

　　三山環(huán)抱、二水中流，悠悠民歌、翩躚舞蹈，具有民族特色的各式建筑錯(cuò)落有致地散布于河兩岸……這就是極富高原風(fēng)情的康定。折多河從折多山奔流而來，雅拉河至雅拉溝湍急而下，兩條河淌過康定城，加上二道橋溫泉、“水井子”等圣潔之水的澤惠、呵護(hù)，康定的風(fēng)便有了更清新的氣質(zhì)，康定的城便有了更神奇的靈氣，而康定的人也有了萬(wàn)種別樣風(fēng)情。

　　到了康定，心里定有“登山便欲誓情去，臨河應(yīng)知盟濤在”的向往和流連。康定城坐落于群山懷抱之中，跑馬山、郭達(dá)山、子耳坡三山環(huán)顧，地形最宜觀山望日。“山水相依、山水相伴”是康定的真實(shí)寫照，山因水偉岸，水因山秀美。

　　“水井子”宛如一顆碩大的珍珠鑲嵌在康定城內(nèi)，泉水源于五色海，涌出跑馬山腳下。泉水清澈見底，酷熱之時(shí)，手觸其泉，冰涼怡人；寒冬時(shí)節(jié)，熱氣騰騰，手浸水中無寒冷之感。自古以來，水井子之水就被譽(yù)為神水仙液，澤潤(rùn)著康定，滋潤(rùn)著康定人。

　　康定多橋，古有“八橋城”之說。兩條長(zhǎng)街以將軍橋、上橋、中橋、下橋4座小橋連接。折多河上年代久遠(yuǎn)的公主橋傳聞?lì)H多，其中當(dāng)屬“因文成公主與松贊干布聯(lián)姻而建”流傳最廣。事實(shí)上，文成公主進(jìn)藏是取道青藏路，但人們對(duì)康定公主橋的傳聞深信不疑。

康定一隅

　　邊茶興市

　　康定是四川省甘孜藏族自治州的首府，歷史上曾是繁榮一時(shí)的商業(yè)貿(mào)易中心。700多年來，西藏商人把從西藏帶來的麝香、蟲草、黃金、馬匹帶到康定，與內(nèi)地商人帶來的茶葉、絲綢進(jìn)行交易。正是這種民間貿(mào)易的興盛，造就了各民族在康定的大融合。

　　“各業(yè)皆因茶而興”，《近代康區(qū)檔案資料選編》中記載，舊時(shí)，每年從四川、云南等地銷售到康藏的貨物高達(dá)3000萬(wàn)銀元之巨。在以茶馬貿(mào)易為依托的康定，許多相關(guān)行業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生，如為漢藏貿(mào)易穿針引線的鍋莊業(yè)（既是交易場(chǎng)所、作坊，又是客貨棧房），以及皮革業(yè)、搬運(yùn)業(yè)和“縫茶業(yè)”（茶葉進(jìn)藏前需用牛皮重新包裹以適應(yīng)馬牛馱運(yùn)）。

康定木格措

　　文燦中外

　　茶馬古道催生了康定的繁榮，使來自各地和各族人民的文化和諧相融。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通在《關(guān)于我國(guó)民族的識(shí)別問題》一文中，把康定作為我國(guó)民族走廊的一個(gè)中心地帶來認(rèn)識(shí)。康定獨(dú)特的鍋莊文化、歌舞文化、語(yǔ)言文化、建筑文化、服飾文化、民風(fēng)民俗，都是由于多民族文化之間相互交流、碰撞、融合并不斷發(fā)展、變化的結(jié)果。

　　康定多元文化并存的現(xiàn)象十分突出。在《康定情歌》的曲調(diào)中，我們既可以感受到藏文化的韻味，又能體察到漢文化的影子?？梢哉f，這首歌就是多元文化交融升華的典型代表。

　　從19世紀(jì)60年代起，康定就形成了多種宗教并存的格局。距離清真寺不到100米的地方，就是天主教堂；距離天主教堂約150米的地方，是已有380多年歷史的藏傳佛教寺廟——安覺寺。在康定，無論你來自何地，都能深切感受到康定人的熱情和豪爽，體會(huì)到各民族深厚的文化底蘊(yùn)。

　　和諧是一種看得見、摸得著的美，體現(xiàn)在康定人的身上，是阿婆的慈祥、小伙的健美、姑娘的大方……也正是以藏漢民族為主的各民族大融合、大團(tuán)結(jié)，使康定從遠(yuǎn)古的茶馬古道一路走來，歡歌不斷，越走越繁榮、越走越昌盛。（中國(guó)西藏網(wǎng) 文/米廣弘）