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從高原到中華民族復(fù)興大潮——一部關(guān)注西藏經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的系統(tǒng)研究著作

發(fā)布時(shí)間: 2025-11-06 09:19:00 來(lái)源: 中國(guó)西藏網(wǎng)

  在高原上,一場(chǎng)跨越歷史與現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)代化進(jìn)程正書(shū)寫(xiě)著屬于新時(shí)代的傳奇。由著名學(xué)者、云南大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授楊明洪等人撰寫(xiě)的學(xué)術(shù)專著《民族區(qū)域發(fā)展的奇跡——西藏經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化研究》以寬闊的理論視野和扎實(shí)的實(shí)證研究,系統(tǒng)總結(jié)了西藏經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的歷程與經(jīng)驗(yàn),揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化在邊疆民族地區(qū)的實(shí)踐邏輯與獨(dú)特路徑。這部著作不僅是一部關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究成果,更是一部展示中國(guó)式現(xiàn)代化偉大實(shí)踐的“高原樣本”。 

  這本著作從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的獨(dú)特視角出發(fā),系統(tǒng)梳理西藏現(xiàn)代化的歷史脈絡(luò)與現(xiàn)實(shí)路徑,對(duì)“西藏奇跡”進(jìn)行了深入學(xué)理化解釋。這部著作不僅為西藏經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化研究提供了全新的學(xué)術(shù)框架,也為理解中國(guó)式現(xiàn)代化的區(qū)域多樣性提供了理論支撐。 

 
圖為《民族區(qū)域發(fā)展的奇跡——西藏經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化研究》一書(shū)封面

  為中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的提供了獨(dú)特的高原樣本 

  本書(shū)指出,西藏經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的成就,是喜馬拉雅地區(qū)乃至世界高原經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的一大奇跡。和平解放以來(lái),在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的有力支持下,西藏走出了一條從貧困落后到繁榮富強(qiáng)的發(fā)展之路。通過(guò)對(duì)比研究,書(shū)中發(fā)現(xiàn),西藏已在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和社會(huì)現(xiàn)代化程度上顯著領(lǐng)先周邊地區(qū),成為高原地區(qū)邁向現(xiàn)代化的標(biāo)桿。 

  作者認(rèn)為,西藏經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn),集中體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化“一個(gè)民族也不能少、一個(gè)地區(qū)也不能少”的鮮明特征。這一進(jìn)程不僅展示了國(guó)家制度優(yōu)勢(shì)和政策支持的強(qiáng)大力量,也體現(xiàn)了西藏各族人民自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的奮斗精神。西藏的現(xiàn)代化進(jìn)程,正是中華民族“站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)”偉大歷程的重要組成部分。 

  “中國(guó)特色”與“西藏特點(diǎn)”的有機(jī)統(tǒng)一 

  書(shū)中深入分析了西藏經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的階段性特征和內(nèi)在邏輯。作者指出,西藏的現(xiàn)代化道路既體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的共性,又展現(xiàn)出獨(dú)特的地域性與民族性特征。由于地理環(huán)境特殊、社會(huì)結(jié)構(gòu)獨(dú)特,西藏的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化在起步階段主要依靠外部支持與國(guó)家援助,隨后逐步形成內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力,從“被推動(dòng)”轉(zhuǎn)向“自我發(fā)展”,最終走向全面現(xiàn)代化。這一轉(zhuǎn)變過(guò)程,反映出邊疆民族地區(qū)在國(guó)家整體現(xiàn)代化體系中的成長(zhǎng)軌跡,也彰顯了中國(guó)特色現(xiàn)代化道路的包容性與適應(yīng)性。 

  正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的那樣,西藏發(fā)展有自身特點(diǎn),要從實(shí)際出發(fā)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。本書(shū)的研究正是對(duì)這一重要論斷的理論印證與經(jīng)驗(yàn)闡釋。 

  從歷史縱深看現(xiàn)代化規(guī)律 

  作者通過(guò)長(zhǎng)期田野調(diào)查和系統(tǒng)歷史分析,回顧了西藏經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的發(fā)展脈絡(luò)。從和平解放到改革開(kāi)放,從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)到產(chǎn)業(yè)體系形成,西藏現(xiàn)代化始終與祖國(guó)的命運(yùn)緊密相連。書(shū)中認(rèn)為,西藏經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的推進(jìn)不是一蹴而就的,而是與國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程同頻共振、協(xié)同發(fā)展的歷史結(jié)果。 

  這種歷史視角的分析,使研究超越了簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)比較,而是從宏觀結(jié)構(gòu)、社會(huì)轉(zhuǎn)型和制度創(chuàng)新等層面揭示西藏經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的規(guī)律性特征,為理解中國(guó)式現(xiàn)代化在民族地區(qū)的歷史邏輯提供了學(xué)術(shù)支撐。 

  創(chuàng)新視角與理論貢獻(xiàn) 

  本書(shū)的研究亮點(diǎn)在于“從經(jīng)濟(jì)視角重新審視西藏現(xiàn)代化”。長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)界對(duì)西藏現(xiàn)代化的研究多集中于政治、文化與社會(huì)領(lǐng)域,而對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的系統(tǒng)研究相對(duì)不足。本書(shū)首次將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化獨(dú)立出來(lái),在宏觀的國(guó)家經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化框架下考察西藏的經(jīng)驗(yàn)與模式,填補(bǔ)了學(xué)術(shù)研究的空白。 

  同時(shí),書(shū)中構(gòu)建了“‘中國(guó)式現(xiàn)代化’+邊疆民族地區(qū)發(fā)展”的理論分析框架,將西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊環(huán)境、制度背景與內(nèi)外部因素納入系統(tǒng)分析之中,形成了具有創(chuàng)新性和解釋力的理論體系。 

  在方法上,作者綜合運(yùn)用了歷史比較、量化分析與田野調(diào)查等多種研究手段,在數(shù)據(jù)相對(duì)匱乏的邊疆地區(qū)研究中取得了堅(jiān)實(shí)成果。多年的田野調(diào)查和大量一手資料,使研究結(jié)論更具真實(shí)性和科學(xué)性,也為后續(xù)研究提供了可資借鑒的范式。 

  多學(xué)科交叉的綜合研究 

  書(shū)中不僅有經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯分析,也融入了民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等多學(xué)科視角,展現(xiàn)出強(qiáng)烈的跨學(xué)科研究特征。這種綜合研究方法,使得作者能夠在宏觀經(jīng)濟(jì)理論與微觀社會(huì)實(shí)踐之間建立有效聯(lián)系,揭示西藏經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化背后的制度邏輯、文化基礎(chǔ)與社會(huì)動(dòng)力。 

  這種學(xué)術(shù)路徑的拓展,不僅豐富了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化理論,也為“邊疆發(fā)展理論”“民族區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略”提供了新的學(xué)理依據(jù)。對(duì)高校研究者、政策制定者以及關(guān)注民族地區(qū)發(fā)展的讀者而言,本書(shū)無(wú)疑具有較高的參考價(jià)值。 

  在高原之巔書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代化新篇章 

  西藏的發(fā)展是新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的縮影。《民族區(qū)域發(fā)展的奇跡——西藏經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化研究》以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?、豐富的數(shù)據(jù)和扎實(shí)的調(diào)研,為我們揭示了一個(gè)真實(shí)、立體、充滿活力的現(xiàn)代化西藏。它告訴我們,中國(guó)式現(xiàn)代化不是單一模式的復(fù)制,而是多樣化路徑的探索;不是平原的獨(dú)奏,而是高原的合鳴。 

  這部著作為我們理解西藏經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵與實(shí)踐邏輯提供了新的窗口,為世界觀察中國(guó)式現(xiàn)代化提供了來(lái)自“世界屋脊”的鮮活樣本,它不僅讓讀者看到西藏跨越式發(fā)展的宏大圖景,也讓人感受到中國(guó)式現(xiàn)代化道路的包容性與生命力。它讓我們認(rèn)識(shí)到:在雪域高原的陽(yáng)光下,民族團(tuán)結(jié)的力量與國(guó)家現(xiàn)代化的步伐,共同繪就了一幅經(jīng)濟(jì)繁榮、文化進(jìn)步、生態(tài)和諧的壯麗畫(huà)卷。高原之上,現(xiàn)代化的旗幟正迎風(fēng)飄揚(yáng)。(中國(guó)西藏網(wǎng) 文/羅絨戰(zhàn)堆) 

(責(zé)編: 陳濛濛 )

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