“哲學(xué)類(lèi)的書(shū)籍很有趣，閱讀中會(huì)聯(lián)想到佛陀思想的異同?！痹谖鞑刈灾螀^(qū)昌都市邊壩縣拉孜寺的僧舍里，阿旺洛桑·向巴克珠正在閱讀自己心儀的書(shū)籍。

7月16日，阿旺洛?！は虬涂酥樵诶嗡聝?nèi)閱讀。李林 攝

　　阿旺洛?！は虬涂酥槭遣际羞厜慰h拉孜寺第三世拉孜活佛，于2014年11月經(jīng)政府批準(zhǔn)進(jìn)行頒證典禮和坐床儀式。

　　2015年，西藏決定在西藏佛學(xué)院培養(yǎng)16周歲以下新轉(zhuǎn)世少年活佛，學(xué)好佛學(xué)理論的同時(shí)全面系統(tǒng)接受義務(wù)教育，并確定了從拉薩市第一小學(xué)、拉薩市第八中學(xué)選派優(yōu)秀教師，以單獨(dú)辦班的形式授課。

　　2024年7月，阿旺洛?！は虬涂酥樵谖鞑胤饘W(xué)院完成了小學(xué)和初中學(xué)業(yè)，順利畢業(yè)。談及在西藏佛學(xué)院的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，他格外感恩傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的特殊教育經(jīng)歷。他說(shuō)作為一名僧人，那段時(shí)光除了讓他學(xué)到了基礎(chǔ)文化知識(shí)，也對(duì)他人格的塑造和處世態(tài)度的培養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用。

　　之后回到強(qiáng)巴林寺繼續(xù)學(xué)習(xí)期間，阿旺洛?！は虬涂酥榈囊惶焓菑脑缟衔妩c(diǎn)半開(kāi)始的。在這里，他主要學(xué)習(xí)佛學(xué)經(jīng)典、提升辯經(jīng)素養(yǎng)、掌握修法儀軌，同時(shí)學(xué)習(xí)寺廟管理體系。

　　從校園到寺廟，阿旺洛?！は虬涂酥椴⑽茨吧?。他說(shuō)：“義務(wù)教育教會(huì)我做一個(gè)善良、正直、有責(zé)任感的社會(huì)公民，而佛法則指引我走向覺(jué)悟和解脫的道路?！彼M(jìn)一步解釋說(shuō)，在校園里，他學(xué)會(huì)了與人相處、團(tuán)隊(duì)合作，這讓他在寺廟生活中更能理解“六和敬”的精神。

　　學(xué)習(xí)佛學(xué)經(jīng)典的同時(shí)，阿旺洛?！は虬涂酥樘貏e喜歡閱讀。不管是強(qiáng)巴林寺還是拉孜寺的僧舍，他都放了很多書(shū)籍?！坝袝r(shí)候也會(huì)跟大家一起去寺廟的圖書(shū)館翻閱書(shū)籍。當(dāng)然，我也會(huì)從網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)自己心儀的紙質(zhì)書(shū)?！卑⑼迳！は虬涂酥檎f(shuō)，最近他正在讀《悲慘世界》和《復(fù)活》，目前最喜歡的書(shū)是《悉達(dá)多》和《人生的智慧》。

　　在強(qiáng)巴林寺學(xué)習(xí)的間隙，阿旺洛桑·向巴克珠也會(huì)抽時(shí)間回到位于昌都市邊壩縣的拉孜寺。他說(shuō)，隨著國(guó)道349線貫通，從強(qiáng)巴林寺回家鄉(xiāng)邊壩特別方便。

　　“拉孜寺是茶馬古道的必經(jīng)之地，現(xiàn)在交通便利了，以后會(huì)越來(lái)越好的。”阿旺洛?！は虬涂酥榻榻B，近年來(lái)，包括拉孜寺在內(nèi)的寺廟通過(guò)“九有”工程實(shí)現(xiàn)水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施全覆蓋，僧人們不管是出行還是生活，都很方便。

　　作為一座寺廟的活佛，阿旺洛桑·向巴克珠深知自己還有很長(zhǎng)的“修行路”。“我現(xiàn)在要做的，就是繼續(xù)學(xué)習(xí)、做好表率，為信眾提供更好的宗教服務(wù)?！?/p>