文/記者 趙越 圖由隙馬畫廊提供

　　11月9日，由札達縣文化和旅游（文物）局指導(dǎo)、拉薩市新型公共文化空間hima hima隙馬畫廊和西藏旅投集團阿里大峽谷旅游區(qū)開發(fā)有限公司主辦、阿里地區(qū)象雄雙創(chuàng)中心特別支持的“格瑪扎西群覺：古格聲聲！自然音樂會”在札達縣古格王朝都城遺址公園成功舉辦。

　　首次走進阿里

　　在古格王朝遺址上辦音樂會

　　本場音樂會是“2024年甜茶館青年藝術(shù)季：聲之高地”系列的收官演出，也是這一誕生于拉薩的文旅融合品牌活動首次走進阿里。主創(chuàng)團隊延續(xù)“用文藝活化文物”的理念，以出生成長于札達的青年音樂人格瑪扎西群覺十年間傳習(xí)果沃琴的故事為引，在恢宏的古格王朝遺址前呈現(xiàn)出一場融合藝術(shù)與自然、傳承與創(chuàng)新、歷史與當下的視聽盛宴。

　　“格瑪扎西群覺：古格聲聲！自然音樂會”以阿里地區(qū)民歌為核心，融合自然景觀與文化遺址元素，展現(xiàn)深厚歷史記憶與民俗風(fēng)情，通過現(xiàn)場演奏與互動體驗，讓觀眾在自然與音樂的和諧共鳴中，深刻感受阿里地區(qū)音樂文化的獨特魅力與生命力。

　　整場演出分為“歸家之人”“弦上之音”“八方之樂”“聲聲不息”四個篇章。序篇“歸家之人”，在阿里最具特色的民歌“央魯”和“宣”舞中緩緩展開。隨后，“弦上之音”篇章將格瑪扎西群覺傳承“非遺”果沃琴、十年來搜集整理家鄉(xiāng)民歌的故事娓娓道來，素雅古樸的樂聲帶領(lǐng)人們一同穿越回千年之前的古格?！鞍朔街畼贰逼抡寡萘死_堆諧、拉薩囊瑪、工布民歌、定日洛諧等西藏其他地區(qū)的特色“非遺”。最后在“聲聲不息”篇章，果沃琴與不同的民族樂器、西洋樂器碰撞交流，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界的有機融合，讓高原的歷史與當下在音樂中交相輝映。

　　推進文旅融合

　　“見人見物見生活”

　　西藏歷史悠久、文化燦爛、自然景觀獨一無二，歷史文化底蘊深厚，區(qū)位優(yōu)勢唯一獨特，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)具有得天獨厚的優(yōu)勢。

　　“格瑪扎西群覺：古格聲聲！自然音樂會”精心策劃，巧妙地將札達縣的文化遺址與壯麗自然景觀相結(jié)合，搭建起一個展示和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舞臺?；顒由钊胪诰虿⒄宫F(xiàn)了札達縣獨特的文化遺產(chǎn)，傳遞出濃郁的地域色彩和民族風(fēng)情，同時，嚴格遵循“非遺”保護工作的核心理念——“見人見物見生活”，強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護不僅是對技藝的保存，更是對其背后的文化生態(tài)、傳承人及生活方式的全面理解與尊重。

　　為進一步推動文化和旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，活動積極踐行“文化惠民活動進景區(qū)”戰(zhàn)略，將豐富多彩的文化活動直接融入景區(qū)之中，使網(wǎng)友在觀賞直播的同時，也能親身感受并體驗當?shù)氐奈幕嵨丁＿@一創(chuàng)新舉措不僅極大地豐富了直播文化內(nèi)容，還顯著提升了景區(qū)的文化內(nèi)涵，為西藏文旅融合的高質(zhì)量發(fā)展注入了強勁的新動力。

　　“悅耳之音”扎念琴

　　在阿里地區(qū)被稱為“果沃琴”

　　“扎念”是西藏最具特色的彈撥樂器，其名稱寓意深遠：“扎”意為“音”，“念”意為“悅耳”，合而為一即為“悅耳之音”。在民間，因其源自阿里地區(qū)，至今仍有人親切地將其稱為“阿里琴”。格瑪扎西群覺進一步解釋，阿里地區(qū)的扎念與常見的扎念在形態(tài)上有所不同，體型更為小巧，音色也相對尖細，當?shù)厝颂胤Q之為“果沃琴”。

　　西藏大學(xué)教授覺嘎在《藏族傳統(tǒng)樂器——扎念》一文中指出，扎念風(fēng)格流派主要分為阿里風(fēng)格、定日風(fēng)格、拉孜風(fēng)格、拉薩風(fēng)格、工布風(fēng)格、安多風(fēng)格和芒康風(fēng)格七種。其中，阿里扎念歷史最悠久，也最為引人關(guān)注。阿里風(fēng)格是指以阿里地區(qū)札達縣底雅一帶為典型的民間彈唱和民間歌舞伴奏的風(fēng)格，在底雅、楚魯松杰、薩讓、香孜、卡孜波林等地都有流傳。

　　十年光陰

　　他在家鄉(xiāng)收集民歌近三百首

　　格瑪扎西群覺，2020年畢業(yè)于拉薩師范高等?？茖W(xué)校音樂教育專業(yè)，專攻藏族傳統(tǒng)樂器扎念。畢業(yè)后，他毅然放棄追求穩(wěn)定職業(yè)的常規(guī)道路，選擇回到家鄉(xiāng)，全身心投入到果沃琴的學(xué)習(xí)，收集、整理阿里地區(qū)民歌。

　　在過去的十年間，格瑪扎西群覺帶著對音樂的無限熱愛與執(zhí)著追求深入民間，與當?shù)氐睦先?、牧民交流，從他們口中記錄下一段段旋律，一句句歌詞。十年時間，他收集整理阿里地區(qū)民歌近三百首。這些民歌，有的源自古老的宣舞儀式，旋律歡快而神秘，仿佛能帶領(lǐng)聽者穿越時空；有的則源自田間地頭的勞動場景，激昂的歌聲里充滿了對生活的熱愛與不屈；還有的則是表達深情厚意的情歌，旋律悠揚，歌詞細膩，展現(xiàn)了阿里人民豐富的情感世界。

　　格瑪扎西群覺不僅廣泛搜集民歌，還對這些寶貴的音樂資源進行了精心的編纂與整理。他仔細校對歌詞，研究旋律的演變，甚至親自演奏，還原每一首歌曲最原始、最純粹的味道。他的這些努力，不僅為阿里地區(qū)的音樂文化傳承與發(fā)展作出了巨大貢獻，更為外界提供了一個難得的窗口，讓人們得以窺見阿里地區(qū)音樂的獨特魅力與深厚底蘊。

　　希望更多人

　　聽到來自阿里地區(qū)的音樂

　　“格瑪扎西群覺：古格聲聲！自然音樂會”宛如一場穿越時空的音樂盛宴，將聽眾引領(lǐng)至神秘而古老的阿里大地。格瑪扎西群覺說，在現(xiàn)場，許多聽眾都處于一種沉浸式欣賞音樂的狀態(tài)。這樣的演出形式讓聽眾更加直觀地感受到了阿里地區(qū)音樂的獨特之處，也讓他們對這片土地有了更加深厚的情感。

　　音樂會圓滿落幕的那一刻，格瑪扎西群覺在內(nèi)心告訴自己：“果沃琴有更多可能性，阿里地區(qū)民歌有更多可能性，一切才剛剛開始！”展望未來，他將繼續(xù)深耕果沃琴的傳承與發(fā)展，同時計劃創(chuàng)作更多音樂作品，將阿里地區(qū)的音樂文化帶向更廣闊的舞臺。此外，他還希望通過音樂教育，培養(yǎng)出更多音樂人才，為阿里地區(qū)的音樂事業(yè)不斷注入新鮮血液與活力。